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那你要说：“在现实的社会，大家心不善，我的心善，我跟大家在一起，也免不了会受连累！”事实上并不是如此。《楞严经》上讲得很清楚，业力有共业、有别业。
共业是什么？大家都有的，我们既然来到这个世间，...不但没有报复的念头，而且还怜悯他，怜悯他什么？他的思想行为有过失。什么过失？违背他的性德。
每个人的本性本善，贪嗔痴慢、是非人我，这是不善。自私自利、是非人我、五欲六尘、贪嗔痴慢，自性里头本来没有；你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104976547.html
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运用四力而净除不善业的方法是十分重要的，它不仅能防止将来的痛苦，而且还能解除罪恶感。净化内心之后，我们的心就能更有效地专注于学习佛法，并且内心也会变得更平静。净除恶业种子的四力是：
（1）...决心努力不再重犯，并且设定一段适当的时间（如定为几天），在这期限内特别留意并尽力守护。
第三力是皈依与发菩提心。一般说，我们造不善业的对象不是佛法僧等圣境即是其它有情。为了与圣境重良好的关系，我们由...
上丹却准
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050677652.html
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的社会，大家心不善，我的心善，我跟大家在一起，也免不了会受连累！”事实上并不是如此。《楞严经》上讲得很清楚，业力有共业、有别业。
4 共业是什么？大家都有的，我们既然来到这个世间，就与这个世间有...，我们不但没有报复的念头，而且还怜悯他，怜悯他什么？他的思想行为有过失。什么过失？违背他的性德。
7 每个人的本性本善，贪嗔痴慢、是非人我，这是不善。自私自利、是非人我、五欲六尘、贪嗔痴慢，自性...
净空法师
|因果|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19574093988.html
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速行心是善的，则他将投生于善道；如果它是不善的，则他将投生于四恶道之一。也可把造成投生的业分为两种，即：欲界业及广大业。
欲界业的范围很广，包括：布施、持戒、在安止定之前的止禅修行、观智及所有恶业。
广大业指色界禅业与无色界禅业，总共为八种定之业。
在这些业当中，广大业是强而有力的，能防止不善的临死速行心生起。如果一直到死亡之时禅那都还能维持稳定不退，则此禅那能使人投生于梵天界。但是如果死亡...
帕奥禅师
帕奥禅师来世投生
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09255197264.html
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恶 业障眼不净 但当诵大乘 思念第一义
是名忏悔眼 尽诸不善业 耳根闻乱声 坏乱和合义
由是起狂乱 犹如痴猿猴 但当诵大乘 观法空无相
永尽一切恶 天耳闻十方 鼻根著诸香 随染起诸触
如此狂惑鼻 随染生诸尘 若诵大乘经 观法如实际
永离诸恶业 后世不复生 舌根起五种 恶口不善业
若欲自调顺 应勤修慈心 思法真寂义 无诸分别相
心根如猿猴 无有暂停时 若欲折伏者 当勤诵...
佛医我心
|忏悔|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0850569989.html
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，不净说法，应堕地狱，命欲终时遇善知识，赞说净土，回向往生，六劫乃见观世音及大势至。
下品下生作不善业，五逆十恶，具诸不善，应堕恶道，临命终时遇善知识，说法安慰，教令念佛，具足十念，回向往生，满...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472311035.html
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叹息佛法渐衰了，我们自己就正在令它灭亡。请购佛像的时候，要注意不要在不经意中作语之不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：'这阿弥陀佛不值一百元！'这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：'这工匠的手艺不太高明！'而不是：'这观音实在太丑了！'。你不要以为这些小节不重要，修持的人要连最微的不善及过失也戒免，最微不足道的小善也...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513212989.html
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问：
五逆十恶之流为什么也能往生？
印光法师答：
又观无量寿佛经，下品下生章云，下品下生者，或有众生，作不善业。五逆十恶，具诸不善。如此愚人，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，教称佛名。满十声已，灭罪往生。龙舒净土文中张善和，张锺馗等，即是其人。（增广文钞卷二与谢融脱居士书）
即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。以佛慈广大...
印光大师
净土|信愿|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21512118005.html
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2]。在另一方面，我们的来生则由我们现在的思想、言语与行为来决定，而这些全都是由心所发动的，因此，观察自己现在的态度，检查它是善还是不善，就能知道我们将来的所受之身了。要预知未来没有必要去问卜，我们只...---------------------------- [1]善根：会在未来带来快乐的善业种子。有时也称作功德或善业。 [2]戒律：（戒律仪）佛为使我们避免不善业等而制定的准则。
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土丹却准
|前世|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08472520683.html
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菩萨饶益有情戒略有十一相。……
十一、示现神通
又诸菩萨以神通力方便示现那落迦等诸趣等相，令诸有情厌离不善，方便引令入佛圣教，欢喜信乐、生希有心、勤修正行。（《菩提道次第广论》）
饶益的对象是应以示现神通而调伏的有情；饶益的方法是示现地狱等恶趣相；饶益的目的是让有情远离不善业，趣入佛教，对于佛法欢喜信乐、生希有心、勤修正行。
菩萨为了饶益有情在必要时示现神通，...
益西彭措堪布 讲授
|神通|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10081425261.html